Considere o fragmento a seguir, extraído de um relatório técnico sobre a evolução dos modelos de comunicação:

“A passagem do paradigma linear de transmissão de mensagens para o modelo constitutivo de comunicação implicou não apenas uma reconfiguração das metáforas fundantes (do canal ao ritual), mas também uma mudança no estatuto epistemológico do receptor, que deixa de ser concebido como alvo passivo para se tornar coparticipante ativo na produção de sentido. Nesse deslocamento, a própria noção de ‘informação’ perde centralidade em favor da ‘significação’, e a comunicação passa a ser entendida como processo de construção coletiva da realidade.”

Com base no fragmento e nos fundamentos da comunicação, avalie as afirmações:

I. O modelo linear, associado à teoria hipodérmica, pressupõe a comunicação como transferência de informação, com ênfase na intencionalidade do emissor e na passividade do receptor.

II. A perspectiva ritualística da comunicação, proposta por James Carey, desloca o foco da transmissão para a participação em significados compartilhados, aproximando-se da ideia de comunicação como construção coletiva da realidade.

III. A mudança descrita no fragmento implica a substituição do conceito de informação pelo de significação, o que torna obsoleta qualquer análise que ainda utilize o modelo linear para estudar fenômenos comunicacionais contemporâneos.

IV. O estatuto ativo do receptor, mencionado no texto, é incompatível com a noção de decodificação, tal como formulada por Stuart Hall, pois esta pressupõe que o receptor segue passivamente o código do emissor.

Está correto o que se afirma em: