1 ____ Um dos maiores méritos da sabedoria grega consistiu,justamente, em apresentar a moderação, ou bom senso, comoa virtude suprema. No frontispício do templo de Apolo, em4 Delfos, uma das inscrições célebres era: nada em excesso.Aquele que exerce seu direito sem moderação acaba porperdê-lo. Do mesmo modo, a exigência excessiva por um mal7 sofrido transforma o exercício do direito em uma manifestaçãode vingança pura e simples. Nesse caso, a justiça muda de lado:ela se desloca para o lado do adversário. De acordo com a10 tradição da jurisprudentia romana, a advertência de Cíceromanifesta exatamente esse sentido. Com frequência, disse ele,há ocasiões em que os atos que nos parecem os mais dignos de13 um homem justo transmudam-se no seu contrário. É o caso, porexemplo, do dever de respeitar a promessa feita, ou de cumpriro contratado. Se a prática do ato devido prejudica o devedor,16 sem nenhum proveito para o credor, o não cumprimento dapalavra dada é plenamente justificado, pois a justiça nos obrigaa dar sempre preferência ao bem sobre o mal.19 ____ Tudo isso, na verdade, decorre do fato de que avirtude da justiça tende sempre a alcançar certo estado deequilíbrio, longe de todo excesso. Não por outra razão a deusa22 Tétis foi representada, no imaginário grego, portando umabalança. A realização da justiça pressupõe, necessariamente,um constante sopeso de valores.Fábio Konder Comparato. Ética: direito, moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 528-9 (com adaptações).Considerando as ideias e os aspectos linguísticos do texto acima, julgue os itens seguintes. Pelos sentidos do texto, infere-se que a expressão “todo excesso” (l.21) é empregada para caracterizar qualquer forma imoderada de agir.